8868体育由于种种原因，关于这三位老先生的资料介绍常常出现一些错误，甚至出现了张冠李戴的现象，以至于让许多人感到大惑不解。

　　接下来，我们就一起梳理一下这三位老先生各自的人生经历，更进一步了解他们在中国园林领域获得的成就。

　　第一位是著名建筑家8868体育，与梁思成、林徽因是同学，曾主持设计了上海中苏友好大厦、上海鲁迅纪念馆、闵行一条街、张庙一条街等重点工程，并荣获国家建筑部“中国工程设计大师”称号。

　　早在1926年，不到三十岁的陈植就被聘请为“中山陵园计划委员会”委员，参与确定南京中山陵园的设计方案，并负责陵园内的绿化工作。

　　1928年，也就是两年后的夏天，在陈植的倡议下，“中华造园学会”正式成立。这是中国历史上第一个园林领域的学术组织。

　　不久，中华造园学会策划编辑出版“造园丛书”，其中第一部著作就是陈植的学术代表作之一《造园学概论》。

　　当初在日本留学的时候，陈植曾经见到过中国第一部造园学术著作《园冶》。甚至有人推测，他是第一位见到明代刻本《园冶》的中国现代学者。

　　《园冶》这部作品，早在清代就已经在我国失传了。陈植经过各种努力，让它得到了陶兰泉、朱启钤、阚铎等人的抢救性整理。

　　到了20世纪30年代，这部作品终于重归故土，再次出现在中国人面前。其中，朱启钤和阚铎整理出版的“中国营造学社本”《园冶》影响尤其大。

　　为了继承和弘扬中国园林艺术和经验，陈植从20世纪50年始注释《园冶》，并与东南大学的刘敦桢、同济大学的陈从周互相切磋讨论、增补、订正，最终于20世纪80年代出版了《园冶注释》一书。

　　除了注释《园冶》之外，陈植还校注了另一部跟园林艺术有关的明代作品《长物志》，编写了《中国历代名园记》一书，甚至在八十多岁时开始动笔撰写《中国造园史》。

　　1989年，陈植教授因病去世，结束了自己七十五年的园林生涯，《中国造园史》一书成了他留给后人的一部遗著。

　　以前在中国，有一个著名的说法：自古梅不过黄河。意思是：自古以来，人们认为梅花无法越过黄河，在北方露地栽种8868体育。

　　但陈俊愉院士用了半个世纪时间，进行“南梅北移”研究和实践，最终彻底终结了这个说法，让无数北方人在家门口也能欣赏梅花。

　　陈俊愉从小就喜欢跟着花匠师傅莳花弄草，到了1935年考大学时，就想学一个种植花草的专业，于是进了金陵大学园艺系。

　　当时，全班只有两位学生，教他们花卉学知识的是著名园林学家汪菊渊（中国园林界第一位中国工程院士）。

　　从1943年开始，陈俊愉跟随汪菊渊在四川、重庆一带调查梅花品种，走遍了巴山蜀水，发现了多种奇特梅花品种。

　　调查结束后，他用文言文写下了《巴山蜀水记梅花》一书，填补了我国近代梅花系统研究的空白，正式踏上了研究梅花的学术之路。

　　几十年间，他的足迹踏遍了大江南北，经历了种种危险和挫折：险些在雨夜葬身四川江中激流，在庐山与一头豹子不期而遇，培育多年的梅花品种被毁于一旦……

　　经过多年努力，他把南京梅花山和洞庭湖一带的梅花先引种到了北京一带，然后陆续扩大到了沈阳、长春、大庆、乌鲁木齐等地，让梅花的生长线向北方和西方推进了两三千公里。

　　由于陈俊愉在梅花领域取得的各种巨大成就，人们常常称呼他为“梅花院士”“梅花教授”“梅教授”，甚至造成过令人哭笑不得的误会。

　　1999年，世界园艺博览会在云南昆明举办，组委会印了一本画册专门介绍世界各国国花。由于中国没有确立国花，只好印了“中国国花——牡丹（暂定）”。

　　他开通博客，上面只有一篇文章《关于中国国花》；他多次参与组织“我为国花投一票”大型公益宣传活动；他组织两院院士在倡议书上签字，袁隆平、吴良镛等上百名院士纷纷签字支持……

　　在中国园林界，陈从周教授是一个非常独特的存在：他不仅是著名的园林学家和古建筑学家，而且在文学、国画等领域都有着突出的成就。

　　年轻时，他跟随张大千学习国画，后来又凭借个人兴趣编写了中国近现代文学史上的权威著作《徐志摩年谱》。

　　他的《苏州园林》一书，不仅图文并茂，而且采用宋词名句为园林照片进行注解，把古典文学和古典园林完美融合在了一起。

　　后来，他跟随刘敦桢修复苏州留园，跟随梁思成修复扬州大明寺，并在极其艰苦的条件下创作了几十万字关于中国园林的著作8868体育。

　　改革开放之后，在他的建议下，苏州网师园“殿春簃”被原样复制到美国纽约大都会博物馆，拉开了中国园林“出口”到海外的帷幕。

　　晚年的陈从周，除了创作《说园》《园林谈丛》等脍炙人口的作品，还抢救修复了一大批中国古典园林和中国古代建筑。

　　用文学创作来形容园林实践成就，对陈从周来说再合适不过。因为他一直强调和论证，园林设计与文学创作、书画创作、戏曲表演有相通之处8868体育，呼吁业内人士能够做到融会贯通。

　　陈从周的园林成就，融合了建筑、文学、书法、绘画、摄影、戏曲多个艺术领域；与此同时，他又把园林艺术弘扬到了这些艺术领域之中，让不同领域的工作者都注意到了园林之美。

　　甚至可以说，他是中国最后一位名士。在他之后，很难再找到这样一位修养深厚、诙谐幽默的老夫子了8868体育。

　　尤其是近几年，随着“文化自信”“园艺疗法”的呼声越来越高，他们留给后人的学术财富正在不断发挥着巨大价值。

　　关于中国园林“三陈”，这次就分享到这里。你想详细了解他们的哪一段故事？或者你还想了解哪些园林大师的成就和故事呢？欢迎留言，告诉我们！